법기선생 사주이야기

제12강 궁합

수남선생 — Mon, 28 Mar 2016 10:11:24 +0900

제12강 궁합

어느덧 마지막 강의까지 왔네요.

오늘은 마지막 강의로 궁합에 대해 이야기 해볼까 합니다.

궁합이라 함은 남과 여 사이의 궁합도 있고 부모자식간의 궁합, 직장상사와 부하직원 간의 궁합,사업파트너와의 궁합, 스승과 제자,친구동료간,기타등등 이처럼 모든 인간관계에는 궁합이 있습니다

일단 띠 궁합이 있습니다. 크게 삼합으로 보는데 우리가 보통 말을 합니다. 남녀 4살 차이면 궁합도 보지 않는다고...

삼합의 궁합에 대해서 알아보겠습니다. 申子辰 - 水국 巳酉丑 - 金국 寅午戌 - 火국 亥卯未 - 木국 이 4가지 삼합을 잘 살펴보세요. 申, 子, 辰 바로 다음 글자의 집합체가 바로 巳, 酉, 丑 입니다. 申 다음 글자가 酉이고 子 다음 글자가 丑이고 辰 다음 글자가 巳입니다. 巳, 酉, 丑도 마찬가지입니다. 巳 다음 글자가 午 이고 酉 다음 글자가 戌이고 丑 다음 글자가 寅입니다. 삼합으로 풀이하는 여러가지 감명법이 있는데 오늘은 그것을 몇 가지 알아보겠습니다. 申子辰 삼합의 원숭이띠, 쥐띠, 용띠는 바로 다음 글자들의 삼합인 뱀띠, 닭띠, 소띠와의 관계는 전생에 윗사람과 아랫사람의 관계 또는 조상과 자손의 관계였다는 것입니다. 申, 子, 辰 띠들은 巳, 酉, 丑 띠들의 전생의 조상이나 윗사람이었기에 그 기억이 남아 있어서 항상 나이에 관계없이 부려먹으려고 하고 巳, 酉, 丑띠들은 申, 子, 辰 띠들을 만나면 알아서 복종을 하게 됩니다

그러므로 회사에서 부하직원을 뽑을 때 전생에 아랫사람이었던 띠를 뽑는 것이 좋겠지요. 申, 子, 辰 과 巳, 酉, 丑 으로만 그런 관계가 형성되는 것이 아니고 모든 띠를 삼합으로 분리하여 살펴볼 수가 있겠습니다.

궁합에서도 그것이 통용이 됩니다. 먼저 남자가 전생에 윗사람인 경우 여자가 아랫사람이었던 관계는 그나마 큰 문제는 없습니다. 그 이유는 어차피 여자는 잘 참는 성향이 강하니까 복종을 잘 하는 것입니다. 하지만 부인이 윗사람인 경우와 남편이 아랫사람인 경우가 만나면 좀 힘이 듭니다.

남자는 원래 인내심이 부족한 존재이니까 잘 해주다가도 포기하는 성향이 있습니다. 전생에 인연 또는 상하관계가 모든 인간관계에서 작용을 한다는 것을 기억하세요. 남녀 궁합에서 가장 먼저 살펴보아야 할 문제가 있습니다. 기초강의 마지막 보너스 강의때 설명드렸던 당사주 부분입니다. 저 여자는 "남편 잡아먹을 사주다." "여자를 잘못 만나서 남자가 죽었다." 그것이 무엇을 보고 그렇게 판단하는지를 알아야 합니다.

당사주에 보면 천간살이라는 것이 있습니다. 천간살은 배우자를 아프게 하거나 심하면 사별하게 만드는 살이라고 합니다. 천간살이 만약에 월에 들어 있다면 중년에 배우자와 이별이나 사별을 하게 되는 경우에 해당이 됩니다. 년에 들어 있는 경우는 관계가 없고 날짜에 들어 있으면 배우자가 나보다 먼저 죽는다는 정도라고 해석을 합니다. 이것도 큰 문제는 안 됩니다. 그러나 시에 천간살이 있다면 평생에 배우자를 극하는 꼴이 되므로 이혼을 반복하여 결혼을 여러 차례 하거나 사별을 할 수도 있다고 봅니다. 천간살이 있는 배우자를 만나도 예외가 있는데 시에 천간살이 있는 남자는 마찬가지로 시에 천간살이 있는 여자를 만나면 중화가 되어 살이 없어집니다. 월에 천간살이 있는 남자는 월에 천간살이 있는 여자를 만나면 살이 없어진다는 것입니다. 이렇게 무서운 살을 가진 사람을 만난다는 것은 매우 위험한 일이고 그것을 면하고자 하면 살이 같은 위치에 있는 사람을 만나야 합니다.궁합을 볼 때 꼭 참고해야 하는 살이 당사주의 천간살이고 시에 있거나 월에 있으면 불길하다는 것을 명심하세요.

하지만 천간살이 있다는 하나만 가지고 배우자와 이혼을 하거나 사별하게 만드는 무서운 살이라고 판단해 버리는 것은 무리가 있다고 봅니다. 신살론의 단점이 바로 단식 판단법인데 하나의 살이 있다는 것만으로 사주의 주인공을 단정 지어 판단하는 것입니다. 사주에 양인이 있거나 배우자 운이 좋지않은 사주인지를 살펴본 연후에 종합적인 판단을 해야 할 것입니다.

남녀 궁합에 있어서 중요한 것은 궁합 이전에 상대방의 사주가 중요합니다. 결혼을 여러 차례 해야 하는 사주를 가진 남자를 택한 여자는 본인의 사주와는 상관없이 이혼을 하게 된다는 것입니다. 나의 사주와 관계없이 상대방의 사주에 따라서 내 팔자도 별할 수가 있다는 것입니다. 그것이 바로 인연법입니다. 인생은 선택의 연속입니다. 날마다 어떤 선택을 할 것인가를 결정해야 하는 것이 인생입니다. 우리가 사주를 공부하는 이유가 바로 이것입니다. 어떻게 하면 현명한 선택을 해서 운명을 좋게 만들어 갈 것인가를 알아야 합니다. 그것을 알기 위하여 명리를 공부하는 것입니다.

배우자를 사주팔자를 보면 그 사람이 어떤 삶을 살아갈 것이고 배우자와의 관계 그리고 자녀와의 관계를 대체적으로 알 수가 있습니다. 그 인생에 내가 끼어들어서 살아도 되겠는가를 먼저 알아야 합니다.둘이서 궁합이 좋다, 나쁘다가 문제가 아니고 그 사람의 인생에 나를 맡겨도 되느냐가 문제입니다. 그래서 궁합 이전에 사주가 중요하다는 것입니다.

이렇게 3가지를 먼저 살핀 다음에 궁합을 보아야 합니다. 정신적인 성향이나 추구하는 방향은 삼합으로 구분합니다. 예를 들자면 申, 子, 辰 삼합에 해당하는 세 종류의 띠를 가진 사람은 전생에 가족이나 친척 사이라서 생각하는 성향이나 기호가 비슷하여 잘 맞습니다. 잘 통하는 사람을 만나고자 한다면 삼합에 해당하는 띠를 선택하는 것이 좋습니다. 같은 띠를 만나거나 남자가 원숭이 띠면 여자는 쥐띠나 용띠가 해당이 되겠습니다. 오행 궁합이 있는데 나에게 없는 오행을 상대방이 많이 가지고 있는 경우는 서로가 부족한 오행을 채워주는 관계라고 봅니다. 그렇게 되면 서로 필요한 오행을 나누어 갖고 있기 때문에 보완작용으로 잘 산다는 것입니다. 겨울에 태어난 남자와 여름에 태어난 여자가 잘 맞겠지요. 한 사람이 몸이 차다면 한 사람은 몸이 따듯해야 같이 붙어 있을 수가 있으니 좋다고 봅니다.

속궁합이라는 것은 아시다시피 밤 궁합이라고 합니다. 성적으로 잘 맞는 궁합을 말하는데 우리가 주변에서 볼 수 있는 상황은 평소에 다툼이 심한 부부인데 밤에 잠만 자고 나면 아침에는 언제 그랬냐는 듯이 사이가 좋아지는 부부들을 보셨을 것입니다. 그것이 바로 속궁합이 좋은 사례입니다. 아무리 싸워도 헤어지지 못하고 사는 경우가 속궁합 때문인 경우가 많습니다. 속궁합이 가장 좋은 순서는 첫째, 사주팔자 일지에 같은 글자가 있는 경우입니다. 안방에 같은 글자가 놓여 있다는 것은 생리주기가 같다는 뜻이기도 합니다. 둘째, 일지가 서로 삼합이 되는 경우인데 그것 또한 같은 운동성과 주기를 가지고 움직인다고 보기 때문입니다. 셋째, 일지가 충이 되는 경우인데 그것은 반대기운끼리 충돌을 하지만 오히려 반대로 잘 맞는 경우입니다.

사주 모양을 보아서 살아가는 모습을 예측하는 방법이 있는데 남자 사주에 관성이 일지에 있고 년에 재성이 있다면 그것은 안방에 자식이 있고 부인은 저 멀리 떨어져 있는 모습이 되겠지요. 그것이 뜻하는 것은 부인과 자녀 사이의 관계가 좋지 못함을 예견할 수가 있으며 자녀와 동거하고 부인과 떨어져 지내는 상황으로 생활이 만들어지지 않으면 가정 생활이 이어져 가기 어렵다는 해석이 나옵니다. 반대로 일지에 재성이 있고 관성이 년에 있다면 부인과 동거하고 자녀를 멀리 보내는 형상이 되겠습니다. 그런 모습을 지닌 사주는 그런 모습으로 살아야 문제가 없다는 것을 예견하는 것입니다. 만약 여자 사주에 일지가 상관이고 정관이 년에 있다면 자녀와 동거하고 남편과는 떨어져 지냐야 한다는 해석이 나오는데 그렇게 살지 않으면 어떻게 되느냐 하면 생긴 모습대로 살지 않는 피해를 당하게 됩니다. 그래서 팔자가 무서운 것입니다. 이런 경우는 남자가 직업상 외부에 나가서 사는 외교관이나 역마성 직업을 가진 배우자를 만나면 좋습니다.

방문자들 중에는 배우자와 갈등을 호소하는 사람들이 매우 많습니다. 그럼 어떤 운이 올 때 배우자와 갈등이 생길까요?

남자는 재성을 극하는 비겁운에 문제가 생길 것이고 여자는 관성을 극하는 식상운에 문제가 생길 것입니다. 세운은 12년만에 한 번씩 오기 때문에 시기에 따라서 작용력이 크지 않지만 대운에서 만나면 심각해집니다. 대운은 한 번 오면 30년을 관장하는데 어떻게 참고 사느냐가 문제입니다. 운이 그렇게 흘러간다면 참으로 힘든 결혼생활이 이어집니다.

그래서 사주보다 운이 중요하다느 것인지도 모릅니다.

사주팔자도 그렇지만 궁합도 마찬가지입니다. 한 가지만 가지고 모든 것을 판단하는 것은 옳지 않습니다. 항상 여러가지 상황을 종합하여 복식판단을 해야 진실에 가깝게 접근을 할 수가 있습니다. 무조건 여자 사주에 관살 혼잡이면 시집을 여러차례 간다거나 여자 팔자에 일지가 상관이면 이혼 사주라는 단식 판단을 한다면 운명을 맞출 확률이 10% ~ 20%도 되지 못할 것입니다.

오늘은 고급편 마지막 강의 궁합에 대해 이야기 해 보았습니다. 감사합니다

제 11 강 음양오행 건강법

수남선생 — Fri, 25 Mar 2016 16:07:49 +0900

제 11 강 음양오행 건강법

이번 시간은 음양오행 건강법에 대하여 알아보겠습니다.

요즘은 웰빙이다 힐링이다 하여 건강에 관심이 많고 정신건강이 필요한 시기라고 하지만 사람들은 아직도 육체건강에만 관심이 많습니다.

병원이나 약국에 우리 건강을 맞기기는 현대의학이 뭔가 부족한 부분이 많습니다. 불치병과 난치병들이 많아지고 현대의학이 포기하는 질병들이 많아지고 있는 것이 현실입니다. 요즘 유행은 불치병으로 알았던 질병들을 여러 가지 민간요법들을 이용하여 건강을 찾았다는 뉴스를 보면서 약초열풍이 불고 있습니다.

무병장수의 꿈은 인간이 추구하는 이상적인 삶이기도 합니다.

명리학에는 건강에 대한 정보가 가득합니다. 하지만 일반적인 명리서적에서는 아주 간단하게 취급을 하고 있습니다. 물론 전해지는 고전명리에서도 건강에 대한 지식들이 있지만 간단하게 기술이 되어서 실제 사용을 하기에는 부족한 점이 많습니다. 하지만 우리 신사주학 책에는 건강정보를 실제 사용할 수 있도록 알고 있는 정보와 경험에 의한 지식들을 더해서 직접 이론들을 정리하여 책에 수록되어 있습니다.

먼저 오행론을 보겠습니다.

木은 인간의 장기로는 간과 담을 관장합니다.

火는 인간의 장기로 심장과 소장을 담당합니다.

土는 위장과 비장을 담당합니다.

金은 폐와 대장을 담당합니다.

水는 신장과 방광 그리고 여자들의 자궁을 담당합니다.

우리가 이미 배운 것에 의하면 사주팔자에 없는 오행이 무엇이냐에 따라서 약하게 태어난 장기가 무엇인지를 구분합니다.타고난 것도 중요하지만 주로 대운이 극하는 오행의 장기가 건강에 크게 영향을 미칩니다. 대운이 火대운이라면 水(방광이나 신장) 또는 金(폐와 대장)의 장기가 약화되는 시기입니다. 이렇게 두 가지를 이용하여 오행으로 판단하면 거의 정확하게 적중이 됩니다.

그러나 요즘은 먹는 것이 워낙 다양해지고 생활습관이나 환경이 복잡해지다 보니 맞지 않는 경우도 많습니다. 체질론이 잘 맞지 않는 세상이 된 것입니다. 일반적으로 간이 나쁘다고 말을 하면 사람들은 잘 알아듣지를 못합니다. 신체에 나타나는 증상을 설명 해야만 알아 듣습니다.간이 안 좋으면 어떤 현상이 나타나는가를 설명해야 합니다.

간이 담당하는 신체 부위는 근육과 심줄 그리고 눈입니다. 증상으로는 눈의 피로, 눈 충혈, 디스크, 멍이 잘 든다. 피로감 등입니다.

木이 간을 상징하는 것은 앞에서 설명을 하였습니다.

火는 심장을 담당하는데 심장이 안 좋으면 나타나는 증상은 화병, 팔꿈치 통증,안면홍조, 혈액순환 장애 등이 나타납니다.

土는 위장을 담당하는데 위장이 안 좋으면 나타나는 증세가 소화불량, 속 쓰림, 위장병,무릎관절 이상 등이 나타납니다.

金은 폐와 대장을 담당하는데 폐나 대장이 안 좋으면 나타나는 증상은 피부 트러블, 코의병, 비염,알레르기 증상, 설사나 항문 병입니다.

水는 신장과 방광 그리고 자궁을 담당하는데 신장과 방광이 좋지 않으면 나타나는 증상은 허리통증, 귓병, 소변 이상, 발목관절 통증, 만성피로 등입니다.

이렇게 몸에 증상을 말하면 쉽게 알아듣습니다. 모든 병은 주로 여섯 가지로 분류가 됩니다. 오행으로 분류하니 다섯 가지이고 나머지 하나는 오행이 전체적으로 잘 순환하지 못해서 생기는 병이 추가 됩니다. 동양의학에서도 여섯 가지로 전체적인 병을 진단하게 됩니다

그렇다면 6가지 장기와 증세를 알아보았는데 병이 있으면 약이 있듯이 증세에 맞는 음식이나 차 또는 약초를 알아보겠습니다.

木을 상징하는 간이 좋지 못할 때 나타나는 증상을 보일 때는 음식으로는 신맛 나는 음식이고 차 종류는 오미자가 좋고 고기는 닭고기가 좋으며 곡류는 팥이 좋고 과일은 포도, 귤, 보리가 좋고 채소는 깻잎, 부추 등이 좋습니다. 간이 부어서 생기는 증세는 눈의 충혈로 나타나는데 그럴 때는 민들레가 특효입니다. 만약 술을 좋아해서 알코올성 간질환이라는 증세가 있다면 헛개나무 열매가 특효입니다. 약초를 쓸 때는 주로 두 가지 방법을 사용하는데 대체적으로는 木(간)이 좋지 않으면 직접적으로 간에 좋은 약을 사용하기도 하지만 그것보다는 간을 돕는 水(신장, 방광)에 좋은 약초를 사용하는 간접적인 약을 사용하기도 합니다.

火는 심장을 상징하는데 심장이 좋지 못할 때 나타나는 증상을 보일 때는 쓴맛 나는 음식이 좋고 차는 영지 차나 커피가 좋고 고기류는 염소고기가 좋고 은행, 더덕, 도라지 , 쑥 등이 좋습니다. 土는 위장을 상징하는데 위장이 좋지 못할 때 나타나는 증상을 보일 때는 단맛 나는 음식이 좋고 차 종류는 칡차, 구기자가 좋고 고기류는 쇠고기가 좋으며 호박, 참외, 고구마, 대추 등이 좋습니다.

金은 폐나 대장을 상징하는데 좋은 음식으로는 매운맛이 나는 음식이 좋고 생강, 율무, 생선, 마늘, 파, 배 등이 좋습니다. 폐나 대장이 약한 사람들은 보약을 지을 때 주로 생선을 넣어서 제조를 많이 합니다. 水는 신장과 방광을 상징하는데 여기에 좋은 음식은 짠맛이 나는 음식이 좋고 돼지고기, 두유, 콩, 마차, 미역, 녹용, 죽염 등이 좋습니다. 가벼운 증세는 주로 음식이나 곡식을 이용한 선식을 제조하여 체질을 개선하는 방법을 사용합니다.

마지막으로 오행을 순환시켜 주는 역할을 하는 음식으로는 떫은맛이 나는 음식이 좋고 녹두, 옥수수, 알로에, 넝쿨 차, 콩나물,오리고기, 감자, 오이, 가지 등이 좋습니다. 우리가 흔히 병원에서 잘 낫지 않는 병에 속하는 것이 바로 오행이 순환하지 않아서 생기는 질환들이 거기에 속합니다. 오행건강법 이외에도 체질에 따른 건강법 같은 것도 있는데 우선 가장 기본적인 부분이 오행건강법이고 각각 오행이 담당하는 장기를 알아야 하고 거기에 따라서 약화된 장기에 의해서 나타나는 증세를 기억해야 하며 또한 증세에 따른 처방까지 말할 수가 있어야 됩니다. 그래야 실전에서 건강 상담을 해줄 수가 있습니다.

사주를 보러 오는 사람들에게 건강에 대한 전문적인 지식이 없더라도 최소한 오행건강법만 알아도 웬만한 병에 대한 정보는 제공할 수준정도 되어야 합니다.

중요한 것은 본인이 자기 증세를 살펴서 직접 음식이나 약재 등을 활용하여 자기 병부터 낫게 해 보려는 실천이 중요합니다.

많이 활용하셔서 더 많은 분들에게 널리 이롭게 사용하시기를 바랍니다.

오늘은 음양오행 건강법에 대해서 알아보았습니다.

제 10 강 공망에 대하여

수남선생 — Tue, 22 Mar 2016 10:10:53 +0900

제 10 강 공망에 대하여
오늘은 공망(空亡)에 대하여
상담할때마다 공망을 적당히 활용하면 적중률이 좋아지것라 생각되니다.
空亡
구분	단점	장점
子丑	부친,윗사람,상사德無,주위의지할사람 없다	자수성가,부하,아랫사람의덕 있음,똑똑/반골정신 강함
寅卯	모친,형제,친구덕이 없다	성격밝고,스케일 크고,배짱두둑,여=여걸,역동적,현실적일 강
辰巳	조직에서 동떨어진사람,개성적,형제중 특이	마음,이상,정신적세계가 결여,현실적일에 정력
午未	자식,부하,아랫사람 덕이 약,군중속의 고독	자료수집능함,응축성강한 성향,한분야 전문가가 많다
申酉	배우자,가정을 소홀히 하기쉽다	현실적인,정치적인일에 강하다
戌亥	일견 온화해도 내면 대단히 복잡,섬세, 타인이 알기 힘든면보유 의중파악 알기힘든타입,그로인한 동떨어진 느낌주어 이단아취급	겉모습과 전혀 다른 성향 보유

運의 空亡凶意開運法
구분	공망운 흉의	개운법
연애/맞선	결혼전제시 주의반대,삼각관계,구체적 진전 결혼 약속시 과거 비밀 탄로 등 불쾌지사 발생	사랑하는 사람과 즐거운 시간 관계없으나,미혼자는 육체관계회피 단 가능한경우=국제결혼,여자연상,재혼경우
결혼	결혼 아니라 중도과정은 무관,공망해 결혼해 아들 낳을경우 아이3명이상경우 자녀문제 부부의 애정에 금이가기 시작,그러나 아이 없거나 딸이 2명만 있으면 공망 해악 없음(아들)	호적신고 결혼식은 공망해 전후에 해야 좋다,공망운 결혼해서 아이문제 고민시 남편이 떨어지거나 부부한쪽이 집에 없는것이 좋다.일부러 그런 상황 만들어도 괜찮다
재혼/이혼	현실적 목적(돈관련) 아닌한 해악 없음,그러나 상대방 동의 어렵고 재산 위자료 문제로 옥신각신되고 지불이 늦어지고 수속면에서 귀찮은일 발생,한쪽이 초혼인 경우 재액을 받아 싸움잦고 주위의 이해 도음 얻지못해 힘들어질 가능성높다	변호사등 제 3자를 세워서 사무적 처리가 좋다,재혼시 어느 한쪽이 애를 데리고 오면 그애가 액땜하여 괜찮다 한쪽이 초혼이라도 애가 생기지 않을 경우에 한해 재액을 면할수 있다.
출산	모친이 공망:아들 출산 별 영향 없으나 딸 출산시 떨어지지 않으려는 속성 강해 출가해도 항상 모친의지,아무것도 못하는 경우 쉽상(결혼후 친정 나들이) 부친공망:여자에 무관련하나 아들 경우 좀처럼 부친보다 나은 아들 되기 힘들다,특히 자영업 경우 대 이어도 불안,부친 근심많다	초등졸,또는 중학교 입학시 기숙사/유학 아니면 조부에 맡겨서 키우는것이 좋다,독립심 고양이 좋다,어릴때 부친중심되어 엄하게 키우고 10대 후반되면 부모 벗어나 타인이 돌봐주면 개선 필히 종교가질시 불안감을 헤쳐나간다,조상의 업이 쌓여 자손이 짊어지는데 조상을 잘 모시면된다,조상신=종교를 같이 대체
부동산매입/신축	토지매입 문제 안되고 아무리 많이 사도 자재 쌓아둘 용도나 창고대용으로 사거나 가치상승을 위해 장시간 묶히면 괜찮다 구입한 땅에 건물을 지을 경우 건물을 세우는 순간부터 토지에 문제	계약상 잡음회피위해 전문가인 제 3자에게 맡기는게 좋다 가족명의, 공망운을 벗어난후 다시 증축하면 액운 피할수 있다 별장,자식,손자가 쓸집, 조용히 은거하기 위한 집은 재액대상이 않됨
전직	실수 잦고,상사에게 미움 받을일 많아진다, 운이 바닥을 치게되니 주의해야 한다	철저히 그사람을 따르고 맞춰가는게 공망의 흉의를 벗어나는길이다
설립	보여도 그사이에 스탭진들에게 배신 자금조달이 악화될 우려	회사를 이사하면된다,독단처리보다 주위 스탭진과 의논처리 좋다
치료	그외는 길하다	정반대의 공망을 가진 의사일 경우 몸을 맡기는 것이 좋다

제9강 개운법 (운명을 개선하는 방법)

수남선생 — Fri, 18 Mar 2016 19:53:25 +0900

제9강 개운법 (운명을 개선하는 방법)

[운명을 개선하는 방법]

일명 개운법이라고 하여 예로부터 좋지 않은 운명을 바꿔 보려는 시도는 수없이 많이 있어 왔다. 운명을 개선한다는 의미는 흉(凶)을 피하고 길(吉)을 쫒는 것을 뜻하며 안정됨을 추구하고 재앙이 없도록 한다는 뜻이다. 전통적인 방법과 현대적인 방법이 있는데 아래와 같은 운명 개선방법이 있어서 소개를 한다.

[전통적인 방법들]

가. 묘지 (풍수지리)

만대발복 이라 하여 과거에는 산소문화가 중요시되었으나 현대사회에서는 장례문화의 변화로 납골당, 화장, 풍장 등 풍수에 대한 관점이 많이 퇴색되었다. 옛날에는 왕실에 상소문 중에서 묘지 문제가 80%를 차지할 정도로 매우 중요한 문제로 인식이 되었으나 세상이 변하여 과거 이야기로 전해지는 실정이다. 살아생전에 좋은 일을 해야 좋은 묘지 터에 들어갈 수 있지 않겠는가 하는 점에서 보면 명당은 선행의 결과물 이라고 생각한다. 조상의 묘지를 명당에 잡아야 집안이 발복한다고 믿는 것 보다는 자손으로서 조상에 대한 효심의 표현이라고 볼 수 있다. 풍수지리가 명당을 잡는 수단으로 사용 되는 것 보다 좋지 못한 자리를 피하는 정도의 방법으로 사용되면 좋겠다.

나. 집터 (주거지)

집터는 물론이고 아파트 또는 가구 배치나 인테리어 까지 풍수적인 학문이 많이 발전 되어 있는 것으로 알고 있다. 겨울에는 따듯하고 여름에는 시원한 자리에 집터를 잡고 앞에는 강물이 흐르고 뒤에는 작은 산이 있는 모습은 누구나 그려보는 아름다운 집터가 아닐까 생각한다. 터의 중요성 보다는 편안한 쉼터로서의 조건이 중요하지 않는가를 따져 보아야 할 것이다. 주변 환경과 교통 그리고 아늑함을 줄 수 있는 집이라면 현대판 명당이 아닐까 하는 생각이다. 또한 가족 수에 비해 너무 넓은 집은 좋지 못한 것으로 보고 작은 집에 많은 식구가 사는 것은 좋은 것으로 본다. 안 좋은 때는 이사를 해보는 것도 하나의 방법이고 주로 원룸 형태의 작은 공간으로 가는 것이 좋다.

다. 이름 (작명)

요즘 개명을 하는 사람들이 많아지고 있는 추세인데 법원에서 쉽게 개명을 허락 해주는 추세가 개명증가를 확산시키는데 일조 하는 것 같다. 발음이나 소리가 듣기 거북하거나 놀림을 받을 수 있는 이름을 바꾸는 사람들도 있고 사주에 부족한 오행을 채워주는 의미로 팔자에 도움이 되기 위한 개명도 늘고 있다. 이름만으로 성공을 보장 받는다면 누구나 대통령의 이름을 짓거나 재벌의 이름을 지어 성공한 삶을 살 것이다. 명리에서는 이름의 영향력을 전체 운명의 약 5%에서 7% 정도의 영향력이 있는 것으로 보고 있다. 사주팔자에 부족한 오행을 이름으로 보충해 주는 것이 기본이고 수리로만 이름을 짓는 것은 잘못된 것이다. 개인의 사주를 먼저 분석한 다음에 필요한 오행을 찾아 맞춤형 이름을 지어야 한다는 것이다. 비록 10%가 안 되는 영향력이지만 후천적으로 운을 개선 한다는 방법으로는 상당히 큰 효과로 볼 수 있다.

라. 부적

부적은 하늘의 언어 또는 천상의 글씨라고도 하며 많은 사람들이 의지하고 있다.

하지만 부적이 모든 문제를 해결할 수 있다면 대한민국은 아마도 부적 천국이 되었을 것이다. 내가 지닌 부적이 나를 지켜주고 행운을 줄 것이라는 나의 믿음이 나를 안심하게 만드는 마음작용이나 힘이 아닐까 생각한다. 신뢰하고 믿는 마음이 없다면 백약이 무효할 것이니 믿는 사람들 에게는 부적의 효험이 없다고는 말 할 수 없다는 것이다. 부적을 미신으로 생각하는 사람도 있고 믿는 사람도 있는데 그것은 서로 생각의 차이니 흑백을 가릴 수는 없는 일이고 믿음의 차이로 보는 것이 옳다고 생각한다. 믿음은 종종 기적을 낳는 것을 볼 수 있기 때문이다.

(2) 적선(積善)

쌓을 적, 착할 선, 높다, 많다, 정당하다. 라고 한다. 팔자를 고치는 방법 중에서 가장 확실한 방법은 동서고금을 막론하고 적선이라고 하겠다. 만약 가진 것이 없다면 몸으로 하면 될 것이다. 작은 선행이라도 지속적으로 베풀어 공덕을 쌓으면 하늘이 감동하여 상을 내린다고 하였다. 뿌린 대로 거둔다는 말이 있듯이 운명을 바꾸는 가장 확실한 방법은 매일 선행을 하여 덕을 쌓는 일이라고 하겠다. 매일 한 가지씩 선행을 하면서 많은 덕을 베풀면 전생(前生)의 죄업을 경감하고 금생(今生)의 운명을 개선할 수 있다.

(3) 명상과 심신(心身)의 안정

탐냄과 욕심을 버리고 심신의 안정을 도모하면 운명개선의 효과를 얻을 수 있다.

자신을 바로 알고 분수를 지켜서 거기에 맞춰 생활하고 만족할 줄 아는 삶을 살아가면 운명개선의 효과를 얻을 수 있다. 하루에 두 시간 정도를 앉아서 명상을 한다면 얼굴색과 눈빛이 달라지고 반드시 운명이 개선된다고 믿는다.

(4) 지명(知命)

알 지, 목숨 명이다. 우리가 세상을 살아가는데 있어서 어려움을 겪는 가장 큰 이유는 앞날을 예견 할 수 있는 방법을 모르기 때문이다. 명리 공부의 핵심은 때를 아는 것이고 지금 내가 해야 할 일이 무엇 인가를 알 수 있다는 것이다. 팔자를 알면 자신의 분수를 알 것이고 때를 알면 철없는 짓을 하지 않을 것이며 수많은 시행착오를 거치지 않게 될 것이므로 운명을 아는 자 팔자를 고칠 것이다.

(5) 긍정을 선택

세상만사를 부정적으로 보는 시각과 긍정적인 시각으로 보는 관점이 있는데 “일체유심조”(一切唯心造)라는 말이 있듯이 모든 것은 마음먹기에 달려 있다. 모든 일이 잘 되지 않을 것이라고 미리 생각을 하고 있으면 될 수 있는 일도 안 되는 것이다.

시작도 하기 전에 미리 안 될 것을 생각 한다면 무슨 일이든 안 되는 것이 당연한 일이라고 하겠다. 우주는 커다란 반사 거울과도 같아서 나의 마음가짐이나 생각 또는 말에 대답을 하는데 꼭 될 것이라는 생각과 믿음은 곧 일의 성과로 돌아온다는 것이다. 성공한 사람들의 말을 들어 보면 대부분 긍정적인 마음을 가지고 있는 것으로 조사 되는데 할 수 있다는 생각과 도전하는 실천력은 운명을 바꾸는 첫 단추가 아니겠는가.

(6) 기타 방법들

가. 지리학적인 환경선택

사주팔자가 木을 기뻐하면 온대지방이나 수목이 울창한 지역 또는 숲속에 거주하는 것이 유리하다. 사주팔자가 火를 기뻐하면 열대지방이나 대륙성 지역에 거주하는 것이 유리하며 도시생활이 좋다. 사주팔자가 土를 기뻐하면 춥지도 덥지도 않는 지역이나 산이 많은 지역이나 농경지역에 거주하는 것이 좋다. 사주팔자가 金을 기뻐하면 서늘한 지역 또는 공단이나 광산지역에 거주하는 것이 좋다. 사주팔자가 水를 기뻐하면 추운지역이나 섬 또는 하천이나 바닷가에 거주하는 것이 좋다.

나. 지명(地名) 선택

水가 부족하면 이를 보충하기 위하여 섬이나 섬도(島)가 들어가는 지명에 살거나 물가 포(浦)가 들어가는 지명 또는 바다 해(海)가 들어가는 지명에 거주 하면 좋다는 것이다. 火가 부족하면 볕 양(陽)자가 들어가는 곳이나 화(火)자가 들어가는 곳의 지명에서 살면 좋다는 것이다.

다. 음식 선택

사주팔자가 木을 기뻐하면 녹색 채소나 과일 그리고 동물의 간이나 쓸개를 먹는 것이 좋다. 사주팔자가 火를 기뻐하면 붉은 채소나 과일 그리고 동물의 심장이나 소장을 먹는 것이 좋다. 사주팔자가 土를 기뻐하면 노란 채소나 과일 그리고 동물의 비장이나 위장을 먹는 것이 좋다. 사주팔자가 金을 기뻐하면 흰색 과일 그리고 동물의 대장이나 폐를 먹는 것이 좋다. 사주팔자가 水를 기뻐하면 검정 곡물 그리고 동물의 신장이나 방광을 먹는 것이 좋다.

라. 색상 선택

木은 파란색이나 녹색, 火는 빨강색, 土는 노란색, 金은 흰색, 水는 검은색에 속한다.

사주팔자가 기뻐하는 오행에 속하는 색상에 근거하여 옷이나 침구류 및 가구류 등의 색상을 선택하여 배치하면 운명개선의 효과를 얻을 수 있다. 다섯 종류의 색상을 선택하여 오링 테스트를 해 보면 부실한 장기를 바로 알 수 있듯이 색상을 통한 치유법이나 운명개선법이 각광 받을 날이 올 것 이라고 생각한다.

마. 숫자 선택

木 : 3, 8 火 : 2 , 7 土 : 5, 10 金 : 4, 9 水 : 1, 6

사주팔자가 기뻐하는 오행에 속하는 숫자를 핸드폰 번호나 전화번호 집의 번지수 또는 자동차 번호를 선택하면 운명개선의 효과를 얻을 수 있다.

바. 배우자 선택

사람의 팔자는 결혼을 하면서 한번 바뀌고 자녀를 낳으면 다시 한번 바뀐다고 한다.

그것은 가족 구성원 사이에 흐르는 기운의 변화 때문이고 서로 간에 주고받는 팔자의 영향력 때문일 것이다. 서로 부족한 오행을 채워주는 배우자는 운명의 변화를 가져다주는 좋은 배우자가 될 것이 틀림없다고 하겠다. 배우자를 선택하는 일은 매우 중요한 일로 한 사람의 운명이 달려 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.

오늘은 개운법에 대해 알아 보았습니다.

제8강 [상담자의 래방목적을 아는방법]

수남선생 — Wed, 16 Mar 2016 22:06:20 +0900

제8강 [상담자의 래방목적을 아는방법]

일명 래정법(來情法)이라고 하며 상담자가 무엇을 상담하러 왔는가를 알아내는 기법이라고 하겠다. 귀장술, 마야법, 이기법, 팔주법, 낙화이론, 계의 신결법, 육임 등 수 많은 방법들이 비법이라는 이름아래 전해지고 있다. 여기서는 어떤 방법들이 있는가를 알아보기로 하겠다.

저는 개인적으로 가끔 사계단법을 적용하고 있습니다.

1) 태어난 띠로 일진을 보는 방법

방문자의 띠를 보고 일진을 대입 시켜서 본다.

일진이 寅날 상담자가 찾아온 경우...

신 자 진 (띠) --- 水 ----- 운세의 정지 시기

사 유 축 (띠) --- 金 ----- 운세의 하락 시기

인 오 술 (띠) --- 火 ----- 운세의 중심 시기

해 묘 미 (띠) --- 木 ----- 운세의 상승 시기

띠를 분류 할 때 삼합을 기준으로 분류하는데 운동성이 같음을 의미하며 결과물이 같기 때문이다. 방문자의 띠를 상징하는 일진 날 방문하면 운세의 중심에 있다고 판단하고 오행으로 반대 되는 일진에 방문 했다면 운세가 정지된 상태라고 판단 한다는 것이다. 용(辰) 띠가 범(寅)날 찾아온 것을 분석 하는 방법은 申子辰水를 따르는 용(辰)이 寅午戌 (火) 반대의 기운을 만났으니 운세의 정지 기간으로 보는 것이다.

2) 일간 기준으로 일진을 보는 방법

甲 일간의 남자의 경우...

申날에 온 상담자 --- 편관일 --- 아들, 직장문제

巳날에 온 상담자 --- 식신일 --- 처가, 건강문제

亥날에 온 상담자 --- 편인일 --- 문서, 전답문제

戌날에 온 상담자 --- 편재일 --- 금전, 여자문제

방문자의 일간을 기준으로 일진을 대입하여 육친으로 분석을 하는 방법이라고 하겠다. 甲 일간의 남자에게 일진이 申은 편관에 해당하는데 육친으로 직장이나 자녀 문제로 왔을 가능성이 많다고 보는 것이다.

3) 일간을 기준으로 세운을 보는 방법

방문자 일간을 기준으로 해당 년도를 육친으로 대입하여 보는 방법이다.

가. 비견 년

비견 : 사업 변동이나 동업. 인간관계에 의한 손재 발생.

겁재 : 부도. 배우자 문제. 재물의 분탈. 타인에 의한 손재.

나. 재성 년

정재 : 사업문제. 혼인문제. 금전문제. 이성문제.

편재 : 학업중단. 재산소송. 남자는 처첩 문제.

다. 관성 년

정관 : 명예문제. 안정추구. 신용문제. 직장문제.

편관 : 질병문제. 소송문제. 사고문제. 여자는 남자문제.

라. 인성 년

인수 : 학문발전. 문서문제. 자격증. 부동산. 임대사업.

편인 : 교육문제. 사업부진. 관재구설. 여자는 시가와 갈등

마. 식상 년

식신 : 재물생산. 바쁜일정. 직업변화. 경제활동. 금전발전.

상관 : 직장문제. 법률위반. 조직이탈. 여자는 남편문제.

4) 방문 시간별로 구분하는 방법

卯時 : 이별. 자식문제. 관재. 구설. 이사.

辰時 : 건축. 토건. 건설업. 부도. 사업부진.

巳時 : 직장. 해외진출. 이동. 비행기. 역마.

午時 : 술장사. 옷 장사. 여관. 음식점. 의약계.

未時 : 식당. 목욕탕. 여관. 매매불가. 부족하다.

申時 : 슬픈 일. 막힌다. 확장불가. 현상유지.

酉時 : 사업시작. 금융업. 운수업. 사채업.

戌時 : 사업실패. 금전문제. 부도. 손재수

亥時 : 사업확장. 금전발전. 광산업. 건축

5) 옷의 색상으로 보는 방법

상의는 정신적 상황, 하의는 현실적 상태.

(예) 水 일간의 여자

木 ( 식상 ) ----- 청색 ( 관성미약 )

土 ( 관성 ) ----- 황색 ( 관성대세 )

火 ( 재성 ) ----- 적색 ( 금전융통 )

金 ( 인성 ) ----- 백색 ( 소 극 적 )

水 ( 비겁 ) ----- 흑색 ( 동업분배 )

6) 방문 일과 시간으로 보는 방법

일진을 방문자 위주로 살펴 일간 대 시지의 다양한 육신 관계를 알아보도록 하겠다.

방문자가 찾아온 날짜와 시간을 일간지와 시간지로 작성을 한다.

가. 일간(日干)을 대비하여 시지(時支)의 관계로 살펴본다.

건록 : 직장의 월급, 직책 등과 관련해 좋은 일이 있다.

겁재 : 주변 사람들과 다툼, 배신, 소송이 생긴다.

식신 : 진로확장, 의식풍족, 금전발전, 경제활동을 한다.

상관 : 아랫사람으로 인한 고통, 자녀문제가 생긴다.

재성 : 재물발전, 금전활동, 경제적 풍요, 산업발전을 한다.

정관 : 승진, 좋은직장, 명예발전, 좋은 일이 생긴다.

편관 : 관재구설, 질병, 소송, 사고 등 좋지 못한 일이 생긴다.

나. 일지(日支)대 시지(時支)의 관계로 살펴본다.

일지의 글자와 시지의 글자가 같으면 접(接)이라 하여 모든 일이 꼬이기 쉽고 일신의 횡액을 조심해야 한다. 시지의 글자가 일지를 생하면 주변 사람의 협조를 구할 수 있고 일지가 시지를 생하면 타인을 돕는다는 것을 암시한다. 시지의 글자가 일지를 극하면 상황이 역전되는 암시가 있고 일지가 시지를 극하면 현재 상황이 당분간 지속됨을 예고합니다.

오늘은 여기까지 하겠습니다.

제7강 사주팔자 해석의 우선순위

수남선생 — Mon, 14 Mar 2016 09:51:09 +0900

제7강 사주팔자 해석의 우선순위

[남자의 경우]

1. 금전 인연 (재성)

정재는 안정적 수입을 의미하고 편재는 사업성이 강하고 불규칙적인 금전융통이다.

금전 운이 좋은 순서.

1) 식상과 재성이 근접하여 돕고 있다.

2) 재성이 지지에 뿌리가 있고 강하다.

3) 재성이 있고 식상이 없다.

4) 식상이 있고 재성이 없다.

5) 식상과 재성이 모두 없다.

2. 배우자 인연 (재성)

정재는 정확히 잘 맞는 배우자 인연이고 편재는 한쪽으로 기울어져 부족함이 있다.

1) 재성이 년, 월에 있으면 결혼이 빠르고 일, 시에 있으면 결혼 이 늦다.

2) 재성과 관성이 무리 지으면 배우자와 자녀가 함께 있는 모양 이므로 인연이 깊다.

3) 식상과 함께 있는 재성은 사업성이 강한 배우자를 말한다.

4) 식상이 없으면 남자는 여자를 다루는 방법을 모른다.

5) 식상이 정재를 돕거나 정재가 뿌리가 있고 강하면 좋은 배우 자를 만난다.

3. 명예 인연 (관성)

정관은 공무원이나 공립, 공사를 뜻하며 편관은 사기업, 이공계 등을 의미한다.

명예 운이 좋은 순서.

1) 관성이 인성에 소통되어 있다.

2) 관성이 강하고 인성이 떨어져 있다.

3) 인성이 있고 관성이 없다 - 연구직, 기술직

4) 관성이 많다 - 직업변동의 인자

5) 인성이 많다 - 공부에 비해 벼슬이 낮다.

4. 자식의 인연 (관성)

1) 천간과 지지에 소통된 관성은 명실상부한 자녀를 두게 된다.

2) 천간에 드러나 있으면 명예가 높고 지지에 있으면 능력 있는 자녀를 둔다.

3) 재성과 무리 지은 관성이 자녀를 뜻한다.

4) 시(時)에 상관을 꺼리는 것은 관성(자녀)을 극하기 때문이다.

5. 직업 인연 (관성, 재성)

관성을 사용하여 조직사회에 참여하는 직업과 재성을 취하여 사업을 구하는 사업가로 구분되어 진다.

가. 직장인 인연 (관성과 인성)

조직성, 사회성을 의미하며 관성과 인성의 모양을 살펴보고 간섭하는 인자를 잘 관찰해 보면 직업의 모양을 알 수 있다.

나. 사업가 인연 (식상과 재성)

경재성과 사업성을 의미하며 식상과 재성의 모양을 살펴보고 간섭인자를 잘 관찰해 보면 직업의 모양을 알 수 있다.

1) 식신이 있을 경우

요식업, 음식점, 제조, 생산업, 기르거나 가르치는 업종, 자연식품

2) 상관이 있을 경우

유흥업, 기호식품(술, 커피, 빵, 과자, 등) 제조, 생산, 보육, 인공식품

3) 정재가 있을 경우

생필품(슈퍼, 편의점, 속옷, 기름, 신발, 쌀 등) 매장, 대리점, 납품업, 생활가전 등

4) 편재가 있을 경우

넓은 시장이나 큰 재물이 들어오고 나가는 것이 많은 사업성이

강한 재물로 간주한다.

5) 양인을 사용할 경우

전문기술로 제조, 생산이 가능하다.

6) 식상이 형(刑)될 경우

의료, 기술, 약물, 술, 약용식품 등

7) 재성이 공망 된 경우

뒷골목 장사로 번영한다.

[ 여자의 경우 ]

1. 배우자의 인연 (관성)

정관은 잘 맞는 짝을 의미하며 편관은 금전과 애정 중에 한쪽만 채워주는 배우자를 뜻한다.

1) 정관이 인성에 소통되고 유력하면 좋은 배우자를 만난다.

2) 정관이 충, 형, 공망 되어 있으면 편관화 된다.

3) 편관도 동거하지 않고 떨어져 지내면 정관역할을 한다.

4) 관성과 인성이 소통하면 남자가 주도하고 식상과 관성이 합 하면 여자가 주도한다.

5) 사주에 식상이나 관성을 합하는 운에 이성을 만나는 연애사가 발생한다.

6) 정, 편관이 혼잡하면 남자를 상대하는 직업, 장사로 대신 하 거나 접객성 사업을 한다.

7) 관성이 충 되면 배우자가 역마성 직업에 종사하면 좋다.

8) 관성이 형 되면 배우자가 의료, 법무, 세무 등에 종사하면 무 해하다.

2. 자식의 인연 (식상)

식신은 아들을 의미하고 상관은 딸이다.

1) 식상과 인성이 조화로우면 벼슬이 높은 자식을 둔다.

2) 식상이 천간에 드러나 있고 강하면 출세할 자식을 둔다.

3) 지지에 식상이 있으면 명예보다 실속 있고 능력 있는 자식을 둔다.

4) 식상이 공망 되면 자식을 잃어버리거나 헤어져 산다.

5) 여자는 인성 대운에 자식(식상)의 병고가 많이 발생한다.

3. 금전의 인연 (재성)

재성은 여자에게 금전 환경을 의미하고 시가집을 뜻하기도 한다.

1) 금전 인연은 남자의 경우와 비슷하고 다만 재성을 시부모로 보기도 한다

2) 재성이 강하고 인성이 약하면 부잣집에 시집가서 식모처럼 사 는 것을 의미한다.

3) 식상이 재성을 돕고 재성이 뿌리가 있으면 금전 복이 많다.

4. 사회활동 인연 (재성)

여자 본인이 직업을 갖거나 장사를 하는 것을 말한다.

1) 식상이 재성을 도우면 본인이 경제활동을 직접 하는 경우가 많다.

2) 관성이 인성에 소통되어 있으면 본인이 직접 사회활동을 하는 경우가 많다.

3) 관성이 미약하거나 덕이 없어서 본인이 직접 생계를 책임지는 경우도 있다.

4) 시(時)에 관성이 유력할 경우 본인이 직접 사회단체나 봉사단 체에서 명예를 갖는 경우를 많이 볼 수 있다.

[ 여러 가지 상황들 ]

1. 태어난 띠의 특성

1) 子. 午. 卯. 酉 (일관성) : 가문의 장자역할

2) 寅. 申. 巳. 亥 (역마성) : 윗사람 도움으로 성공

3) 辰. 戌. 丑. 未 ( 잡기 ) : 재주의 다양성, 모은다.

2. 천간과 지지의 구분

천간에 비겁 = 정신적 번거로움.

지지에 비겁 = 건강, 수명장수의 상징

3. 직업의 특성

사주팔자 안에 이런 글자가 있으면 이런 종류의 직업이나 일을 하게 되거나 하면 잘 된다는 것이다.

1) 辰巳 (천 라) --- 戌亥 (지 망)

직업 : 의약, 교육, 종교, 철학, 숙박, 목욕 등

천라지망은 의료를 가미하여 사람을 살리는 직업적 특성을 가진다.

2) 辰戌 : 건축, 언론, 방송, 유흥, 여관 등

3) 巳亥 : 무역, 항공, 통신 등

오늘은 여기까지 하겠습니다

제6강 [대운과 세운의 해석]

수남선생 — Thu, 10 Mar 2016 10:24:42 +0900

제6강 [대운과 세운의 해석]
우선 대운과 세운의 해석함에 있어 기본 개념부터 알아 보겠습니다.
남자 - 기본적으로 양(陽)에 속하므로 양의 운을 지날 때 불리하다.
여자 - 기본적으로 음(陰)에 속하므로 음의 운을 지날 때 불리하다.
음(陰)의 운 - 申子辰 (水) . 巳酉丑 (金)
양(陽)의 운 - 寅午戌 (火) . 亥卯未 (木)
[육친에 의한 분석]
운에서 만나는 육친을 해석하는데 있어서 대운과 세운 그리고 일진에서 만났을 때 각각 다르게 해석되므로 잘 관찰하여 해석에 틀림이 없기를 바란다.
참고로 아래 도표를 보면 한 눈에 파악하기 쉽게 정리 하였다
육 친 / 운	대 운	세 운	일 진
비 견	분리 독립	재물 정체	금전 지출
겁 재	손해 동업	금전 손실	실 수
식 신	의식주확장	새로운시작	식 복
상 관	소모 지출	바쁜 활동	유흥 놀이
편 재	금전 유통	바쁜 활동	번거 로움
정 재	재물 안정	경제 발전	금전 회전
편 관	감투 발전	건강 악화	실속 없다
정 관	명예 상승	무사 평안	소식 통보
편 인	문서 재산	활동 둔화	일의 지연
인 수	문서 발전	보증 주의	무사 안정

[대운지지 육친의 반대편 해석]
대부분 상담자의 질문은 대운지지의 반대편 육친에 대한 문제점
즉, 억제된 육친에 대한 문제로 상담을 한다.
가. 비견 운 - 편재 극(剋) --- 금전, 여자문제
나. 겁재 운 - 정재 극 --- 금전지출, 처의 문제
다. 식신 운 - 편관 극 --- 남 : 자녀. 녀 : 남자
라. 상관 운 - 정관 극 --- 남 : 직장. 녀 : 남편
마. 편재 운 - 편인 극 --- 학문방해
바. 정재 운 - 인수 극 --- 모친문제, 학업문제
사. 편관 운 - 비견 극 --- 형제, 친구문제
아. 정관 운 - 겁재 극 --- 건강, 지인 문제
자. 편인 운 - 식신 극 --- 남 : 제조. 녀 : 자녀
차. 인수 운 - 상관 극 --- 남 : 직장. 녀 : 자녀
[대운(大運)]
고서에 의하면 천간과 지지를 5년씩 나누어 주관 한다고 하며 어떤 책에는 천간을 중요시해야 한다고 하고 어떤 책은 지지를 중요시해야 한다고 하고 또 천간과 지지의 힘을 3:7 이나 4:6으로 봐야 한다는 주장 들이 있다.
대운은 월건에서 나온 것이니 월건의 간지는 함께 한 달을 주관 한다고 보아야 한다.
옛 부터 대운은 지지를 중시하고 세운은 천간을 중시 한다는 경우가 많은데 이것은 옳지 않다고 본다.
대운과 세운의 한자 한자를 모두 사주원국의 간지와 비교하여 종합적으로 관찰하여 길흉을 판단해야 할 것이다. 천간은 동(動)이라 움직임이고 지지는 정(靜)이라 고요함이다. 천간과 지지는 서로 상생하거나 상극할 수 없고 천간은 천간끼리 지지는 지지끼리 상극과 상생을 할 수 있다는 것이다.
사주 천간의 庚(金)은 대운 천간의 甲(木)은 극할 수 있어도 대운지지 寅(木)의 지장간 甲(木)을 극할 수는 없다. 또 대운지지 寅의 지장간 甲(木)은 사주 천간의 戊(土)를 극할 수 없다는 것이다. 지지에 숨어 있는 것을 정(靜)이라고 하는데 사주 지지에 숨어 있는 지장간 庚(金)은 대운의 지지에 숨어 있는 甲(木)을 극 할 수 있어도 운의 천간에 있는 甲(木)은 극 할 수 없다는 것이다.
辰戌丑未의 사고(四庫)는 저장하는 힘이 강하여 사주의 지지에 辰이 있으면 지장간에 乙, 癸, 戊가 있는데 대운에 寅중 甲(木)이 辰중에 戊(土)를 극하지 못한다. 고(庫)는 열쇠가 없으면 열지 못하는 창고와 같아서 戌운이 와서 辰을 충(沖)하여야 열리는 것으로 본다. 결론적으로 대운 천간의 역량은 약하고 대운 지지의 역량은 강해서 천간이 희신이라 해도 복이 크지 않으며 대운 지지가 희신이면 길하다고 본다.
대운의 천간은 사주에 천간에 미치는 영향을 살피고 기준은 반드시 지지에서 보아야 한다는 것이다. 그러므로 대운은 십년을 함께 보아야 하고 천간과 지지를 모두 관찰 하고 대운은 사주와 배합하고 나서 길흉을 판단하니 대운의 한 글자는 사주의 간지와 배합하고 나서야 길흉을 알 수 있다.
[세운(歲運)]
세운을 태세(太歲)라고도 부르고 일년을 관장하며 대운이 길해도 세운이 흉하면 그 해는 소흉을 당하게 된다.
대운이 흉하고 세운이 길하면 흉중에 소길 하게 된다.
사람이 흥하고 망하고 살고 죽고는 모두 당해 년 운에 있음을 알아야 한다.
오늘은 대운과 세운에 대해 알아 보았습니다.

제 5강 [배우자와 자식의 인연법]

수남선생 — Tue, 8 Mar 2016 10:41:09 +0900

제 5강 [배우자와 자식의 인연법]

처자 인연법은 남자에게 재성과 관성을

여자에게는 식상과 관성을 찾아서 분석하는

방법으로서 매우 중요한 연구라 하겠다.

천간이나 지지, 지장간 그리고 합, 충을

연구하여 오행과 재성, 관성의 길흉을

따져보는 좋은 연구가 된다.

남자에게는 배우자와 자녀의 인연을 보고

여자는 남편과 자녀 그리고 사회활동의

인연을 살펴 볼 수 있다.

1. 배우자 인연법

(1) 투간법

천간이나 지지에 드러나 있는 재성의 띠로

처의 인연을 삼는다.

(예) 남자 - 甲辰생 부인을 만남

戊乙甲壬

寅酉辰寅

* 해설 : 乙(木)일주가 辰월 정재를 부인으로 삼고 辰酉(合)金하여

재성과 관성이 합이 되어 자녀를 낳고 寅卯辰 운에는

재성이 木으로 방합되어 변색하여 처가 겁재로 변색되었다.

(2) 장간법

편재가 투간 되어 있어도 지장간에 정재가

있으면 정재가 있는 지지로 배우자를 삼는다.

(예) 寅申巳亥子午卯酉

* 지장간에 재성을 그대로 취한다.

(예) 辰戌丑未

* 沖하여 지장간을 열어주는 띠를 배우자로 삼는다.

辰 재성 ----- 戌 띠 인연

(3) 년, 월 우선법

재성이 여러 개가 있는 경우 년, 월에 있는 재성을 배우자로 삼는다.

(예) 남자 - 酉생 배우자

己丙辛戊

丑午酉申

* 해설 : 첫 번째 부인은 申생 편재를 만나 자녀를 한 명 두고

두 번째 부인은 酉생 정재를 만났다.

(4) 삼합법

삼합이 두자가 모여 있으면 삼합을 이루는나머지 글자로 인연을 삼는다.

삼합의 결과물이 재성이나 식상을 만들면 더욱 강하게 작용한다.

(예) 남자 - 未생 배우자

戊癸丁甲

午亥卯午

* 해설 : 午생 배우자가 투간 되고 세력이 강하여 인연을 맺을 수 있으나

성정이 강하니 서로 다투고 亥卯가 있어서 삼합이 되는

未생이 인연이 될 수 있다.

(5) 개고법

辰戌丑未寅申巳亥

지지에 정재나 편재가 들어 있는 경우 沖하여

열어주는 글자의 띠가 배우자가 된다.

(예) 남자 - 申생 배우자

甲癸丁己

寅丑卯丑

* 해설 : 寅( 戊丙甲 )의 지장간에 丙(火) 정재가 있는데 申(金)이

沖을 하여 열어주니 배우자가 되었다.

(6) 공재법

재성이 없거나 편재만 있는 경우 그 글자를

공협하여 숨은 지지가 배우자가 된다.

(예) 癸卯 일주에 丁巳시 생은 卯와 巳 사이에 辰생을 배우자로 삼는다.

남자 - 辰생 배우자

丁癸 0 0

巳卯 0 0

(7) 입록법

사주팔자가 극히 신약하여 재, 관을 감당키

어려울 때 지지의 록(祿)지를 배필로 삼는다.

(예) 남자 - 丙午생 배우자

丁丁癸己

未酉酉亥

* 해설 : 丁(火) 일주가 신약하여 午생(祿支)을 배우자로 삼는다.

(8) 2자 합연법

년, 월에 천간이나 지지에 같은 글자가 있을 때

그 글자가 합하는 자가 배우자 인연이다.

(예) 여자 - 戊子생 배우자

戊癸甲壬

午巳辰辰

* 해설 : 년, 월에 辰, 辰 두 글자가 삼합 글자인

子를 합하여 子생이 배우자가 되었다.

(9) 일지법

일지가 배우자 자리이므로 그대로 배우자로 삼는다.

사주팔자가 신약하거나 쉽게 재성을 삼기 어려울 때 사용된다.

(예) 남자 - 辛亥생 배우자

甲癸庚戊

寅亥申申

* 해설 : 1등 인연은 午생이 조후로서 좋고 2등 인연은 寅생이 지장간에

丙(火) 정재가 좋고 다음으로 일지에 있는 亥생을 배우자로 삼는다.

대운의 시기에 따라서 배우자의 등급이 달라지는 경우가 많고

인연법이 애매하면 일지를 인연으로 삼는 것이 가장 좋다.

(10) 귀인법

사주팔자에 천을귀인 이나 문창귀인 등으로

배우자를 삼고 그러한 해에 인연이 온다.

(예) 남자 - 辛卯생 배우자

癸癸丙庚

亥未戌寅

* 해설 : 일지와 시지가 삼합 하는 글자가 亥卯未로

卯생 이면서 천을귀인에 해당한다.

(11) 무자법

사주팔자에 화(火)가 재성 인데 없으면 火를

의미하는 巳나 午생을 배우자로 삼는다.

(예) 남자 - 戊申생 배우자

癸戊丁甲

丑午卯辰

* 해설 : 조후나 없는 글자인 申酉戌 (金)띠로

대용하다가 훗날 亥子丑 생을 만난다.

(12) 입고법

일간을 중심으로 입고시키는 글자의 띠가 배우자가 된다.

본인의 일간을 입고시키는 辰戌丑未의 띠가 해당한다.

(예) 남자 - 戌생 배우자

癸乙丁乙

未卯亥卯

* 해설 : 亥卯未木(木)국으로 삼합 하여 재성이 변색되고 戌생은

乙과 丙을 입고시키는 작용이 있어서 상대가 편안함을 느낀다.

사주팔자에 辰戌丑未와 같이 입묘작용을 하는 글자가 많으면

인기가 좋으며 상대방을 끌어들이는 인자가 많다고 본다.

[ 자녀를 아들, 딸로 나누는 법 ]

(1) 남자의 경우

(가) 편관을 아들로 삼고 정관을 딸로 본다.

(나) 자식이 오는 순서는 년, 월, 일, 시 순서로 작용한다.

(다) 드러나 있는 관성은 성공이 가능한 자녀로 보고 지장간에 숨어 있으면

자식이 있는 것으로 보지만 발전하기 힘든 자녀로 본다.

(라) 관성과 유정하면 아들이 먼저 오고 상관이 유정하면 딸이 먼저 온다.

(마) 사주팔자에 오행이 고르면 아들, 딸이 고르게 온다.

(2) 여자의 경우

(가) 양간 음간에 관계없이 식신을 아들, 상관을 딸로 본다.

(나) 식상이 투간 되어 있으면 자녀가 출세하고 지장간에 숨어 있으면

발전하지는 않으나 있는 것으로 본다.

(다) 사주팔자에 인성이 강하면 자식의 수가 드문 것으로 본다.

(라) 팔자에 인성이 많으면 식상이 반가운데 이럴 때는 식신, 상관에

구분 없이 아들로 삼는다.

(3) 행운에서 오는 순서

(가) 아들과 딸은 사주팔자 내에서 순서가 정해지며 행운에서 오면 자녀가

생산된다.

(나) 사주팔자에 있는 어느 천간이든 행운에서 천간 합으로 오는 자는 아들이 된다.

(다) 사주팔자에 있는 어느 지지든지 육합을 이루는 자는 아들이 된다.

(라) 팔자에 지지 삼합을 이루어 오는 자는 딸이 된다.

(마) 망신살 해에 생산하는 자녀는 딸이 많다.

(바) 팔자에 卯酉沖이 있으면 남녀모두 자녀를 두기 어렵다.

(사) 합도 되고 충도 되는 불안한 합은 유산이나 부실한 자녀가 온다.

제4강 사주판단의 응용법

수남선생 — Sun, 6 Mar 2016 22:07:29 +0900

제4강 사주판단의 응용법

1. 직업과 전공

오랜 옛날 모든 이들의 꿈은 과거에 급제하여 관직에 진출하는 것이

부와 명예를 갖게 하는 유일한 길이었을 것이다.

유교적 개념이 지배하던 시절에는 농업 이외에 다른 직업은

천시 하였으며 또한 대부분의 직업이 세습 되던 시절이었다.

이 처럼 왕조시대에 만들어진 명리학이 현대에 그 직업이 귀천없이

다양한 직종이 생겨난 시대에 적용될 수 있는가 의문이 될 것이다.

물론 수 만가지의 직업이 공존하는 현대사회에 직업을 맞추는 일은

불가능한 일이라 하겠다.

하지만 여러가지 분석방법을 통하여 어느분야에 진출하면 가장

길할 것인가를 알아내는 것은 가능한 일일 것이다.

사주팔자에 나타난 명식을 자세히 관찰하고 대운을 보면 어느정도

분석이 가능해진다.

4. 부귀빈천(富貴貧賤)보는 법

(1) 격이 청한 사주

가. 관성, 인성이 소통하여 드러나고 힘이 있다.

나. 식상이 재성을 돕고 드러나서 힘이 있다.

다. 식상이 재성과 멀지 않고 관인이 멀지 않다.

라. 모든 글자가 상생으로 연결되어 한 글자를 돕고 있다.

마. 년, 월, 일, 시에 있어야 좋을 글자들이 그 자리에 있다.

바. 각 육친들이 몰려 있어도 다른 글자들이

강한 글자를 깨는 글자가 없다.

사. 재성과 관성의 뿌리가 튼튼하고 극하는 글자가 없다.

(2) 격이 탁한 사주

가. 식상, 재성, 관성이 공망 되어있다.

나. 좋은 글자들이 합되어 역할을 상실하였다.

다. 재, 관이나 강한 글자들이 충, 파를 당했다.

라. 관성이 많거나 뿌리가 없다.

마. 재성이 노출되고 비겁에 분탈 당해있다.

바. 식상과 재성이 떨어져 있거나 드러나지못하였다.

사. 관인이 소통되지 못하거나 떨어져있다.

아. 사주가 지나치게 덥거나 차가워도 조후를 잃어서 탁하다.

자. 형(刑)이 되어 있어도 탁하지만 그 속성을 취하여 사용한다.

차. 원진도 탁에 해당되지만 작게 사용한다.

(3) 부(富)자 팔자

가. 식신 또는 상관이 재성을 도와 재기유통

(財氣流通)하면 부자의 사주다.

나. 신왕재왕 하거나 재성이 충, 극을 당하지

않고 힘이 있으면 부자가 된다.

다. 재성이 강하며 관성을 돕고 관성이 재성을 보호하며

신약하지 않으면 부와 귀가 모두 갖추어진 팔자가 된다.

라. 식상과 재성의 있고 없고 그리고 강약과

합, 충, 형을 참작하여 판단한다.

(예) 남자 - 부자팔자

甲丙戊己

午申辰巳

* 해설 : 丙(火) 일간이 辰월에 태어나고 년에 비견을 시에

양인을 만나서 신약하지 않고 식신 격으로 성격 되었다.

식신과 편재가 가까이서 합하고 있으니 부자의 운명이다.

(4) 귀(貴)할 팔자

가. 관성이 강하고 신왕(身旺)하며 인성이

소통되어 있으면 귀할 명이다.

나. 재성이 강한데 관성

이 소통시키면 관성이

힘을 얻어서 귀한 명이 된다.

다. 재성, 관성, 인성이 삼기(三奇)로 구비되면

최고의 부귀 명이 된다.

라. 사주에 관성이 보이지 않으면 지장간에

암장된 관성으로 귀한 명이 된다.

마. 관성과 인성의 조화를 살펴서 판단한다.

(예) 남자 - 귀할 팔자

甲乙甲戊

申亥子寅

* 해설 : 비겁이 많아 재성을 두고 다투니 금전

복은 없으나 시에 관성이 일지에 인성과

소통되니 귀할 명은 된다.

(5) 빈(貧)할 팔자

가. 재성이 있어도 충이나 공망 하고 신약하여

재성을 능히 감당치 못하면 가난하게 된다.

나. 신약하고 식상이 많아서 인성이 무력하면

가난한 명이 된다.

다. 재성이 약하고 비겁이 많으며 식상이 없으면

가난한 팔자가 된다.

라. 식상과 재성이 떨어져 있거나 신약하여

있어도 가난하게 된다.

마. 식상과 재성을 관찰하고 일간의 신약, 신강을

구분하여 판단한다.

(예) 남녀불명 - 가난한 팔자

癸癸丙丙

丑丑申戌

* 해설 : 년, 월에 정재가 있어서 재력 있는 가정에 태어났으나

년에 戌(土)이 재성의 입묘(入墓) 작용으로 불길하고

선부, 후빈 격으로 가난하여 중년에 굶어 죽었다.

(6) 천(賤)할 팔자

가. 신왕 하고 관성이 약하며 인성이 강하면 천한 운명이 된다.

나. 관살 혼잡하고 신약하면 천한 운명이 된다.

다. 재성이 약하고 비겁이 많으며 관성의 구함이

없으면 천하게 된다.

라. 비겁이 재성을 겁탈하고 충 하거나 양인이 겹치면 천하다.

마. 관성이 많은데 인성의 소통이 없으면 일이 많고 보상은 적다.

바. 식상이 많아서 관성을 용납지 않으면 천하다.

제3강 명리학에 있어서의 근본원리

수남선생 — Thu, 3 Mar 2016 10:07:04 +0900

제3강 명리학에 있어서의 근본원리

오늘은 명리학에 있어서의 근본원리에 대해서 알아 보겠습니다.

초급에서 기본개념을 정리하고 중급에서 감명의 방법을 배웠다면 고급에서는 다시 기본정리와 사주감명 방법의 응용을 알아보도록 하겠습니다.

오늘은 다시 기초로 돌아가 명리학의 근본원리에 대해서 알아보도록 하겠습니다.

몇번의 강의를 듣거나 공부를 한 사람들은 무슨 다시 근본원리냐 하고 반문하는 분들이 많을거라 생각합니다. 하지만 나중에 되시면 아시겠지만 기본속에 모든 답이 숨어 있습니다.

저도 나름 공부하다 어려운 부분이 나오면 기본의 원리를 다시 깨우치고 합니다. 그러면 막힘이 없이 답을 알수있게 됩니다. 무슨 말인지 아시는 분도 계실거라 생각합니다.

명리는 시간의 학문이라 했습니다.

명리는 자연의 학문이라 했습니다.

이말에 모든 답이 숨어 있는 겁니다.

그럼 좀 더 깊게 명리학을 만든 사람들이 어떤 생각으로 무엇을 보고 무슨 원리를 가지고 만들었는지 알아보겠습니다.

명리는 자연을 보고 만들었다고 했습니다.

자연의 순환을 인간의 운명과 결부 시켜서 만들었다고 했습니다.

그 자연의 순환이나 변화를 어떻게 사람의 운명에 적용을 했을까요?

명리는 깨우치는 학문입니다.

명리를 공부하다 보면 항상 ?(물음표)가 주어집니다.

어렵게 생각해서 하나의 문제에 대한 답을 알아내면 또 다른 문제가 나타나고 다시 또 다른 문제가 나타나곤 합니다.

그동안 배웠던 규칙이나 방법들은 알것 같은데 막상 감명을 하려면 많은 부분에서 어려움을 겪곤 합니다. 속수무책으로 손을 놓을 수밖에 없는 상황과 같은 이치라고 생각합니다.

사주를 감명하는 방법만 알고 있을 뿐 또 다른 문제가 생기면 아무리 사소한 문제라도 바로 탈이 나서 속수무책이 됩니다.그 이유는 원리나 이치를 바로 깨닫지 못했기 때문입니다.

명리학이 어떤 이유로 무엇을 기준으로 만들어졌는가라는 근본적인 원리를 알아야 한다고 생각합니다.

명리학의 근본원리 아주 중요합니다.

굳이 제가 고급편에서 이글을 적는 이유가 있습니다. 훗날 무슨 말인지 고개를 끄덕이며 알게 될것입니다. 어렵게 생각하면 한 없이 어려우며 쉽게 생각하면 한 없이 쉽게 느껴지실 겁니다.

그래도 모르겠다 하시는 분은 펼쳐진 책을 덮고 밖에 나가 하루를 느껴보십시요. 한달을 느껴보십시요. 1년을 느껴보십시요.무슨 엉뚱한 소리냐고 할 수도 있습니다. 허나 그속에 모든 답이 있습니다. 참 추상적인 말이죠 ^^* 허나 가장 중요한 말입니다

제가 그동안 공부했던 말중에 가장 중요한 말이 될 것입니다.

하나의 이치를 깨치면 천하 만물의 이치에 통달할 수 있습니다.

우리가 살아가는 세상을 가만히 살펴보면 어떤 원리나 규칙에 의해서 돌아가고 있습니다.

가장 먼저 알 수가 있는 것은 시간의 흐름이겠죠.

이 세상에 변하지 않고 가만히 있는 것은 아무것도 없습니다.

모든 것은 변한다는 것입니다. 그래서 역학(易學)이라고 한답니다.

우리가 사는 세상은 일정한 시간의 흐름에 따라서 반복하고 또 변화하게 되어 있습니다.

가장 기본적인 시간의 변화를 살펴보면 하루라는 시간이 우리 곁에 존재합니다.

"대자연에 모든 답이 있다."라고 하면 너무 먼 이야기처럼 들리지만 실제 명리는 우리 생활 속에 존재합니다.

하루라는 시간의 흐름을 명리학에서는 음양이라고 표현을 합니다.

낮은 양(陽)이고 밤은 음(陰)입니다. 매일같이 하루라는 음양운동이 반복해서 돌아가고 있는 것이 우리가 살아가는 세상입니다

그리고 그 음양이라는 하루는 다시 사계절이라는 다섯가지의 길로 나아갑니다.

작게는 하루라는 음양이 크게는 오행이라는 사계절을 순환하며 흘러가는 것이 자연의 이치입니다.

동양철학을 음양 오행학이라고 부릅니다.

하루가 사계절을 돌고 있는 변화하는 운동성을 의미한다는 것입니다.

낮에는 활동하고 밤에는 잠자고 이것이 음양운동입니다.

음양인 하루가 봄, 여름, 가을, 겨울을 거쳐서 지나갑니다. 이렇게 시간은 흘러갑니다.

우리는 그 시간 속에서 살아가는 자연의 일부입니다.

봄, 여름, 가을, 겨울 사계절을 3개월씩 나누어서 12개월로 분류를 해서 사용을 합니다.

12시간을 시간마다 운동성을 관찰하여 그것을 사람의 운명에 대입을 시켜서 사용을 합니다.

12개월의 시간에서 한 달마다 일어나는 운동을 관찰하고 그것을 사람의운명에 대입하여 사용합니다.

대자연의 운동성을 각각 시간대별로 월별로 분류하고 그 운동성을 살핀 다음 육친이라는 인간관계를 대입시켜서 운명에 적용을 한 것입니다.

그렇다면 우리가 관찰해야 할 대자연은 무엇일까요?

산이나 강가에 가서 자연을 감상하면 명리학을 알게 될까요?

아니면 대자연이 살아 있는 아프리카에 가서 자연의 모습을 관찰해야 할까요? 아닙니다.

우리가 살아가는 하루라는 시간과 사계절이라는 시간의 변화를 관찰하면 됩니다.

멀리서 찾을 필요가 없습니다. 우리생활 속에 있는 시간의 변화와 운동성을 관찰하면 됩니다.

이 말뜻을 당장 알아차리기는 어렵겠지만 시간이 지나고 공부가 깊어지다 보면 언제가는 알아차리고 무릎을 탁~ 칠 날이 올 것입니다.

여러분은 우선 어떤 감명법을 택하느냐를 결정해야 합니다.

그 다음은 근본적인 문제에 접근을 해야만 합니다.

대자연의 이치를 깊게 깨쳐야 한다는 것입니다.

누구나 할 수는 있지만 아무나 할수 없는 공부가 명리학입니다.

그래서 재미있습니다.

그래서 쉽기도 합니다.

그래서 어렵기도 합니다.

오늘은 여기서 마치도록 하겠습니다.

감사합니다.