| 제9강 天干 地支 22간지의 확장 | ||||||
| 앞에 8강에서 오행에 대해서 물상분류를 해 보았습니다. | ||||||
| 오늘은 오행을 넘어 오행에서 분화된 천간과 지지에 대해서 계속 물상 확장을 해 보겠습니다. | ||||||
| 물상확장을 잘 하게 되면 나중에 사주풀이 통변에 들어가면 해석에 엄청 많이 도움이 됩니다. | ||||||
| 물상확장은 아주 중요합니다. | ||||||
| 우리는 오행이라는 다섯 가지로 분류해서 사주를 보거나 육친으로 10가지로 분류해서 사주를 | ||||||
| 보면 안 됩니다. 22가지로 분류해서 봐야 합니다. | ||||||
| 10천간에 대해 이해를 공부해 보겠습니다. | ||||||
| 먼저 갑(甲)이라는 글자가 있습니다. | ||||||
| 천간이라는 글자는 첫째 중요한 포인트가 상(象)이라는 것이고, | ||||||
| 지지는 형(形)이라는 것입니다. | ||||||
| 다시 말해서 천간은 형태가 아니고 정신적인 부분의 상이라고 보면 되고, | ||||||
| 지지는 형태를 갖춘 물상으로 보면 됩니다. | ||||||
| 甲을 이해하는데 여러 가지 접근법이 있겠습니다. | ||||||
| 한문 글자로서의 의미도 있겠고 물론 초봄이라는 시간적인 의미도 포함이 됩니다. | ||||||
| 여러 가지 종합적인 판단법을 동원해서 물상으로 분류를 해볼 수가 있을 것입니다. | ||||||
| 먼저 갑(甲)하면 무엇이 떠오릅니까? | ||||||
| 갑(甲)에 대한 물상분류는 건축, 가구, 산림, 조경 등으로 나오는데 | ||||||
| 사실은 그렇게 분류를 해도 되지만 엄밀하게 따지면 거기까지 나가면 안 됩니다. | ||||||
| 천간은 정신적인 부분 내지는 하늘의 상을 말하는 것이므로 | ||||||
| 건축이나 조경은 너무 나간 것이라고도 볼 수가 있겠습니다. | ||||||
| 물론 확장을 계속해 나가다 보면 거기까지 나갈 수도 있겠지만 | ||||||
| 정확하게 나누자면 甲과 寅은 구분되어야 합니다. | ||||||
| 천간에 甲이 지지에 寅으로 분화된 것은 사실이지만 둘은 분명히 다르게 | ||||||
| 해석이 되어야 합니다. 甲은 두목 기질이 있다거나 자기만의 세상에 빠셔서 | ||||||
| 살아간다는 해석이 맞겠지요. 기질이나 정신적인 해석은 맞습니다. | ||||||
| 인(寅)은 형태를 갖춘 물상으로 분류를 하는 것이 적당하니까 | ||||||
| 건축이나 산림, 조경, 원예 등이 맞겠습니다. | ||||||
| 甲이 교육이나 글 솜씨, 신경질적이라고 해석한다면 寅은 솟아오르는 건축, | ||||||
| 청소년기의 학교나 학원, 또는 자동차 등으로 물상해석이 맞겠습니다. | ||||||
| 식신이 천간에 있을 경우와 지지에 있을 경우는 분리해서 해석을 해야 | ||||||
| 한다는 것은 아셔야 합니다. 식신이 먹이고, 기르고, 가르치고, | ||||||
| 천간에 있으면 정신적인 교육이 맞을 것이고 지지에 있으면 | ||||||
| 기르고,먹이는 실질적인 움직임이나 형태를 말하는 것으로 해석해야 합니다. | ||||||
| 상(象)과 형(形)의 분류에 대해 아시겠죠. | ||||||
| 이런 개념으로 천간과 지지의 분류를 시작해 보겠습니다. | ||||||
| 하지만 그 전에 천간과 지지의 분류전 먼저 오행의 분류를 먼저 보아야 합니다. | ||||||
| 오행의 木에 대한 분류를 앞전 시간에 했습니다. | ||||||
| 그 木에서 분류된 물상에서 다시 세부적으로 천간과 지지로 상과 형으로 나누는 것입니다. | ||||||
| 먼저 오행 목(木)에 대한 분류를 하겠습니다. 섬유,의류,문구,목재,조경,건축,종이,화초,장식, | ||||||
| 인테리어, 전기, 전자, 기획, 학교, 교육, 공예, 미용 등 | ||||||
| 광범위하게 木에 대한 물상분류를 할 수가 있겠습니다. | ||||||
| 여기서 다시 천간 지지로 분류합니다. | ||||||
| 먼저 천간으로 분류하여 물상을 나누어 보겠습니다. | ||||||
| 甲과 乙을 물상으로 분류를 해 보겠습니다. | ||||||
| 갑(甲)은 물상으로 설계, 교육, 기획, 발명 등 손에 잡히는 물질이 아닌 | ||||||
| 형상을 뜻하는 것이 되겠습니다. | ||||||
| 을(乙)은 물상으로 화술이나 언변,교육, 강의, 디자인등 | ||||||
| 마찬가지로 물질이 아닌 상을 이야기 하겠지요. | ||||||
| 다음은 지지로 분류하여 물상으로 나누어 보겠습니다. | ||||||
| 寅과 卯를 물상으로 분류를 해 보겠습니다. | ||||||
| 인(寅)은 물상으로 전기,전자,터미널,자동차,학교,목재소 등 실질적인 물질에 가깝겠습니다 | ||||||
| 묘(卯)는 물상으로 의류,장식,미용,조경,농장 등 실체가 있는 물상으로 분류가 되겠습니다. | ||||||
| 이렇게 천간 木 2개와 지지 木 2개로 물상을 분류해야 합니다. | ||||||
| 사실 쉬운게 아닙니다.하지만 기운을 알고 상과형을 알고 자꾸자꾸 연습을 해야 합니다. | ||||||
| 오행으로 화(火)를 물상으로 분류해 보겠습니다. | ||||||
| 방송,통신,가스,음악,악기,영화,예술,조명,언론,소리,항공,사진,석유,전화,전파,문화 | ||||||
| 등이 되겠습니다. | ||||||
| 여름의 화(火)기운입니다. 멀리멀리 펴져나가는 기운입니다. | ||||||
| 병(丙)은 빛이니까 멀리 가는 방송, 통신, 음악, 소리, 사진, 광학, 조명 등이고 | ||||||
| 정(丁)을 물상으로 분류한다면 예술, 악기, 오락, 영화, 전파등이 되겠습니다. | ||||||
| 다시 지지로 분류하겠습니다. 巳와 午로 분류를 해야합니다. | ||||||
| 사(巳)를 물상으로 분류한다면 공항, 항공, 광선, 석유,화학, 등이 있겠습니다. | ||||||
| 오(午)를 물상으로 분류한다면 이동, 통신, 현미경, 성악, 전화, 렌즈 등이 되겠습니다. | ||||||
| 오행으로 토(土)를 물상으로 분류를 한다면 매매, 알선, 건축, 토건, 부동산, 숙박, 도자기, | ||||||
| 축산, 농사 등이 되는데 다른 오행보다 훨씬 많은 분량이 나옵니다. | ||||||
| 그 이유는 辰,戌,丑,未라는 土는 삼합의 묘지로 각각 품고 있는 오행들이 있기 때문입니다. | ||||||
| 천간에 무(戊)는 중계역할보다는 양기의 극단이라는 뜻이 강합니다. | ||||||
| 기(己)는 戊에 비하여 음의 시작이라는 점에서 차이를 보입니다. | ||||||
| 실제로 물상에 연결해서 물질로 분류하기는 약간 곤란합니다. | ||||||
| 물론 오행이라는 기본적인 관점에서 책에는 土를 기준으로 분류도 하고 | ||||||
| 공예, 사무, 경리로 해석을 하긴 했지만 약간 어색합니다. | ||||||
| 辰, 戌, 丑, 未는 다릅니다. 진(辰)은 삼합 申子辰으로 水의 입묘지 입니다. | ||||||
| 辰은 안에 품고 있는 것이 水이기 때문에 물과 관련된 해석을 많이 합니다. | ||||||
| 목욕탕, 사우나, 항만, 부두, 냉장고, 해물 등이 되겠습니다. | ||||||
| 술(戌)은 삼합 寅午戌로써 火의 입묘지 입니다. | ||||||
| 戌은 안에 품고 있는 것이 火이기 때문에 빛이나 불과 관련된 해석을 많이 합니다. | ||||||
| 극장,여관,나이트,무대,컴퓨터 등 정보통신이 빛에 속하므로 그런 해석을 하는 것입니다. | ||||||
| 축(丑)은 삼합 巳酉丑으로 金의 입묘지 입니다. | ||||||
| 안에 품고 있는 것이 金이기 때문에 쇠와 관련된 해석을 많이 합니다. | ||||||
| 철물, 열쇠, 주차장, 증권, 금고, 골재 등입니다. | ||||||
| 미(未)는 삼합 亥卯未로써 木의 입묘지 입니다. | ||||||
| 안에 품고 있는 것이 木이기 때문에 나무와 관련된 해석을 많이 합니다. | ||||||
| 목재, 교량, 토건, 건축,서점, 포목 등입니다. | ||||||
| 土의 물상분류가 가장 많고 가장 어렵습니다. | ||||||
| 다시 말씀드리지만 원리를 아셔야 합니다. 기운을 아셔야 합니다. | ||||||
| 상(象)과 형(形)을 유념하셔야 합니다. 계속 이해하고 연습하셔야 합니다. | ||||||
| 계속하다보면 현 시대에 맞는 무한한 확장이 가능하리라 생각 됩니다. | ||||||
| 물상분류는 개인의 생각에 따라서 천차만별로 구부될 수가 있다는 것입니다. | ||||||
| 정답을 찾을 필요는 없지만 스스로 분류를 할 수 있어야 한다는 것입니다. | ||||||
| 다음은 금(金)은 오행으로 금, 은, 시계, 기계,금융, 광업, 금속, 철강, 은행, 자동차, | ||||||
| 경비, 총포, 무기, 기차, 전화, 통신, 농기구 등으로 분류합니다. | ||||||
| 이것을 다시 천간 상(象)과 지지 형(形)으로 분류를 하겠습니다. | ||||||
| 천간의 경(庚)으로 분류를 한다면 명령, 결단, 보안, 경비 등으로 분류가 되고 | ||||||
| 또 다른 천간 신(辛)으로 분류를 한다면 | ||||||
| 분리, 의학, 결과, 구분, 장신구, 용접, 도금 등으로 분류가 됩니다. | ||||||
| 金을 지지로 분류하여 나누어 본다면 신(申)으로 분류해 볼 수가 있는데 | ||||||
| 申은 기차, 철도, 조선소, 무기, 은행, 군부대 등으로 분류가 되고 | ||||||
| 유(酉)는 보석, 칼, 술, 구멍, 바늘, 총알, 거울 등으로 분류가 됩니다. | ||||||
| 물상 확장은 이런 식으로 계속 확장해 나가는 것입니다. | ||||||
| 오행으로 수(水)를 물상으로 분류를 한다면 | ||||||
| 유흥, 해운, 여행, 유통, 수산, 목욕, 냉동 등으로 분류합니다. | ||||||
| 천간에 임(壬)을 물상으로 분류 한다면 정보,연구,선전,광고,저축 등으로 분류하는데 | ||||||
| 그 이유는 水 고유의 성질이 지식이나 지혜이기 때문입니다. | ||||||
| 계(癸)는 야간, 음지, 분별, 판결, 결정, 비밀, 냉동 등으로 분류합니다. | ||||||
| 水를 지지로 분류를 한다면 해(亥)는 수집,온천,선원,세탁,소방,욕실 등으로 분류하고 | ||||||
| 자(子)는 종자,씨앗,지하,미생물,치과,산부인과,유흥업,수도,세면장,수산업 등으로 분류합니다. | ||||||
| 지금까지 오행을 천간과 지지로 분류해 보았습니다. | ||||||
| 하지만 여기서 또 더 세부적으로 분류할수가 있습니다. | ||||||
| 오행 木의 천간 甲을 초봄을 기준으로 또는 인생을 기준으로 또는 운동성을 기준으로 | ||||||
| 재성을 기준으로 관성을 기준으로 물질을 기준으로 분류를 해야 합니다. | ||||||
| 육친으로 甲이 재성에 해당되는지 관성에 해당되는지 인성에 해당되는지 | ||||||
| 비겁에 해당되는지 식상에 해당되는지 그상황에 맞게 또 확장을 하고 해석을 해야 됩니다. | ||||||
| 나머지 천간 역시 마찬가지로 더 세부적으로 계속 분류를 하셔야 됩니다. | ||||||
| 지지 또한 세부적으로 분류를 하셔야 됩니다. | ||||||
| 이런 연습을 계속하다 보면 이 느낌을 기운을 알고 있다면 | ||||||
| 금방 사주 풀이에 응용이 될것입니다. | ||||||
| 어쨋던 22글자에 대해 궁리 궁리 또 궁리를 열심히 하셔야만 자연을 알게 됩니다. | ||||||
| 다음시간에는 오늘의 설명을 간략하게 정리하여 올리겠습니다 | ||||||